《装在套子里的人》探究性教学设计

《装在套子里的人》探究性教学设计是关于初中学习 - 初中语文 - 语文教学设计方面的资料,


四川省宣汉中学 陈雪萍 刘廷富

《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫的短篇小说代表作，一直是语文教学传统名篇。笔者每次教学此课都有一些新的感受，新的收获；但又总是感到一些不惬意。比如对小说中别里科夫以及华莲卡等人物形象的理解，对小说的主题及情感基调的认识，对小说构思及其结构安排的把握等，我常感到解答这些问题有些牵强附会。我知道这与课文的删节有关。契诃夫万字左右的小说原作，课文删节竟达到了三分之一！删节后的课文尽管叙述简明了，主题集中了，学生更易于理解和掌握小说的主题、结构以及人物形象特点；但是这种理解和掌握却可能是偏离契诃夫原作本旨的。在大力倡导自主探究学习的今天，我觉得有必要让学生真正理解《装在套子里的人》，理解契诃夫。于是我将此课教学设计为两个环节，即先用一定课时引导学生学习课文，重在体悟品赏；再用一定课时让学生比较阅读课文与《装在套子里的人》原文，探究课文与原作的异同，体会原作佳妙之处，重在升华认识，锻炼思维，培养怀疑和探究精神。整个教学以自学探究为主，以能力培养为归宿。

教师在预习课上印发自读提纲及其他参考资料，布置学生阅读《契诃夫短篇小说选》里未作删削的《装在套子里的人》原作，以作比较阅读之准备。

一、整体感知，体悟品赏

在学生充分预习的基础上学习课文。

提问1：你认为题目中哪个词语最耐人寻味？

明确：套子。

提问2：课文是从哪些方面表现别里科夫的套子特点的呢？可看出别里科夫怎样的性格特点？

明确：课文主要是从以下几方面来表现的。（投影一）

套 子 内 容 性格特点行为怪僻胆小怕事逃避现实顽固保守腐朽虚伪可憎可鄙既是卫道士，又是牺牲品

衣着上的套子 晴朗日子穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵

用具上的套子 晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷

职业上的套子 教古希腊语，歌颂过去，憎恶现实

思想上的套子 官方禁止的才觉得一清二楚，违背法令的就闷闷不乐

语言上的套子 “千万别闹出什么乱子”

生活上的套子 卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋

婚姻上的套子 结识——想恋爱怕不是正人君子漫画——想结婚怕承担义务郊游——男女同车怕出什么乱子舌战——跌了跤也怕别人取笑失败——可能的喜事变成真正的丧事

提问3：别里科夫为什么要把自己装在套子里？

（投影二）时代背景：

这篇小说反映了十九世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫在给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”（转引自《契诃夫传》）受欧洲进步文明潮流的影响，当时的俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制秩序的呼声日趋强烈。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕和流放革命者，查封进步刊物，禁锢思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

明确：别里科夫之所以把自己深藏在套子里，显然与时代有关。19世纪末，行将灭亡的恐惧使沙皇政府及其代表的封建农奴主阶级实行高压统治，造成社会沉重压抑的气氛。别里科夫既震慑于专制极权的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，害怕和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并维护的反动统治外强中干，本质虚弱；他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，使他胆战心惊。因此他只好把自己深藏于套子之中。

提问4：全城的人为什么“怕”别里科夫？这与终日六神无主、战战兢兢的别里科夫的“怕”有什么关系？

明确：这是内心深处的奴性使然；怕的总根源是沙皇专制制度。因为当时沙皇专制严酷，人们内心都充满着恐惧；这正体现出小说主人公的典型意义和作品主题的深刻性。

提问5：小说既已从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯和社会影响等方面对别里科夫作了较全面的描写，为何还要描写他的婚事？这样写有何深意？由此可见本文在刻画人物上有什么特点？

明确：作者首先抓住别里科夫衣着、外表、爱好、行为习惯、生活方式、心理状态、口头禅等方面的突出特点进行生动形象的刻画，揭示别里科夫害怕生活，害怕新事物；逃避现实，维护现存秩序，竭力缩进“套子”里去的思想性格特点。但这些都只是对主人公所作的一般性描述，是“面”的铺写，还不具体深入；因此作者匠心独运地把别里科夫放到所谓“恋爱事件”中，作集中的画龙点睛的刻画，进一步刻画其既竭力逃避现实，又抗拒不了现实生活诱惑的复杂矛盾心理。“点”的渗透更深刻地揭示了别里科夫的虚伪腐朽和其必然灭亡的可鄙下场，使别里科夫形象骤然立起来了，变得更加鲜明生动。点面结合手法使别里科夫这一形象既有广度又有深度。

小说选材可谓独出心裁。作者把别里科夫那样一个紧紧束缚在“套子里”的僵化人物，放到爱情这块试金石面前，看人间最激动心灵的情感——爱情，能不能激起他一丝活人的气息呢？能不能将他从“套子里”召唤出来呢？课文用了近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，让主人公在古往今来人们热烈赞美的爱情面前原形毕露，无情地揭露了别里科夫的可鄙可悲，突出和深化了主题。试想，一个连结婚的义务和责任都不敢承担的人，一个连“求婚”“允婚”的勇气都没有的人，一个连“该结婚”的念头都无法产生的人，他的心灵已到了多么枯竭的地步！在这里，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，实在是意味深长啊！这个满脑子套子思想，满嘴巴套子论调，时时处处套子式举动的角色，曾经使教师们怕、校长怕、城里许多人都怕，曾经辖制了全城十五年之久，该是强大的吧，然而在爱情的试金石前，却是多么的腐朽脆弱啊！难怪一个“该结婚”的念头就使他一命呜呼了，他实在是一个早就失去了生存权利的人！

提问6：如何理解课文最后两段的情绪变化？

明确：别里科夫死了，使人们看到了摆脱沉闷空气的希望，因而人们觉得埋葬别里科夫是一件“大快人心的事”；然而一个别里科夫死了，还有许多别里科夫活着，禁锢社会、束缚思想的“套子”仍然存在着，恐惧和奴性已渗透到每一个人的血液中去了，故“谁也不肯露出快活的感情”。这说明别里科夫现象是当时沙俄社会现实的普遍反映，只要诞生别里科夫现象的土壤没铲除，生活就还会是“旧样子”；这也间接地表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。

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