《小狗包弟》学案(人教版高一必修)

《小狗包弟》学案(人教版高一必修)是关于初中学习 - 初中语文 - 语文学案方面的资料,


课题 《小狗包弟》 总课时 2 授课时间
课型 新授 主备人 郭淑红 审核人 使用人 高一学生
课标要求 知识目标 提高对语言的感悟能力和对作品的审美能力
能力目标 理解作者对小狗包弟感情变化，感悟作者勇于自我解剖精神；
情感目标 联系作品，感受生活，认识自我
重点 品味语言，感悟作者感情。
难点 感悟作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。
导    学    过   程
一、 课前预习
（一） 基础知识梳理
作家作品及背景介绍
1、走进作者
◇“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。
◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。
◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。
 2、走进特殊时代 （出示幻灯片）
   关于“文化大革命”：
   从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。
　 其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。
   现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。
   作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：
　“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
 3、《小狗包弟》
   巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。
文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》
（二）自己朗读课文，完成下列任务：
1、标记：标好段落数；给陌生字注音；标出关键句和全文的“文眼”（中心句）；
2、梳理：全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？全文结构怎么划分？
3、思考：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
并给划横线的字注音
揪回来（  ）　头破血流（　 ）满身是血（  ）　血迹（   ）　
脚爪（  ）　作揖（  ）租赁（   ）     倘使（  ）　篱笆缝里（  ）　解剖（  ）     堕入（   ）    绿草如茵（  ）
（三）存在的疑难问题
 

 



二、课堂教学过程
（一）展示预习结果
（二）小组合作交流（生生互动）
阅读“ 序幕 ”部分思考
1、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？



2、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？


阅读“主体”部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。思考：
1、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？





2、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？





3、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？





4、对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？






5、体会作者送走包弟前后的心情





阅读“尾声”部分（11－13）：
思考：作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？











（三）合作探究（重、难点知识点拨与延伸-----生生互动或师生互动）
怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？








（四）课堂演练《赢在课堂》1——10题
（五）拓展人文
1、关注社会：
   就“勃兰特的下跪”与“小泉拜鬼”说说你的看法。
   附：1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利•勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。勃兰特解释，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责……承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”
　　这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。　勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。
我们是一头野狼，挨了十几拳，死于两颗枪弹，那十几拳就是中国，那两颗枪弹，讲的就是美国，这句话全日本都在讲。日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了一杖，日清战争，他们叫日清，我们叫甲午战争。20世纪打了一场日中战争，我们叫做八年抗战。21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？分析。

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