中考文言文重点句子翻译之一(人教版九年级必修)

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 中考文言文重点句子翻译
　　 文言文翻译练习，既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
　　一、翻译的方式，有直译和意译两种 
　　１．直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式。如：
　　原句：清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）
　　译：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。
　　直译要求这样字字有着落。 
　　２．意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译，可以改变原文的词数、词序和句式。如：
　　原句：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（《岳阳楼记》）
　　译句：天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影象一块圆圆的玉璧沉落在水底。
　　这个例句的译文，适当地增减了词语，调动了词序，这就是意译。
　　　　二、用“六字诀”去翻译文言文
　　１．留：即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。例如：
　　原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）
　　译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
　　原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。 
　　２．直：即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。如：
　　原句：更若役，复若赋，则如何？ （《捕蛇者说》）
　　译：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？
　　原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。 
　　３．补：即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。如：
　　原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
　　译：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。
　　４．删：即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。如：
　　原句：夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
　　译：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
　　原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
　　译：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳。
　　原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）
　　译：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
　　以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。 
　　５．调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多。中考几乎年年考到。如：
　　甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）
　　翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”
　　又如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
　　“何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢？” 
　　６．换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。如：
　　齐师伐我。（《曹刿论战》）
　　这句中的“师”要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。全句译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。
　　又如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》）
　　这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。
　　以上介绍了翻译文言文通常使用的一些方法，其实也就是古汉语词法、句法知识的综合运用。实际上，要很好地翻译一篇文言文，并非懂得这几条就能做到的。
　　三、准确翻译文言文，必须注意三点
　　１．正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息
　　２．用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅。　
３．在翻译时要注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法。
中考文言文重点句子翻译如下：
一、《论语》十则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”　
译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨、生气，不也是君子吗？
2、曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译：曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？"
3、子曰："温故而知新，可以为师矣。"　　
译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
4、子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"　
译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。
5、子曰："由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。"　　
译：孔于说：“由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　
译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”　
译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”　
译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”

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