《中学相关题材诗歌作品的比较鉴赏——动物》是关于初中学习 - 初中语文 - 诗词鉴赏方面的资料,
编者按:我们的问卷调查显示,语文教师在准备教学一篇课文的时候,常感缺乏的资料就是相关题材的作品和专家的解读。我们也曾试图自己编辑一些与中学语文的教学篇目相关的名家名作,但书海浩瀚,几乎令我们无所适从,这时候,我们十分幸运地发现了《中国新诗诗艺品鉴》(周金声主编,湖北教育出版社1999、10),此书精选中国新诗分类编排,邀请我国知名的诗歌创作者和研究者精心撰写了鉴赏短文,无论是所选诗歌的质量还是鉴赏文章的水准,均堪称一流。我们结合中学语文教学篇目,从中选取了部分章节,以供我们的中学语文教师参考。同时代表广大语文教师向《中国新诗诗艺品鉴》的主编和各位编委的出色工作表示感谢。
总得叫大车装个够,
它横竖不说一句话,
背上的压力往肉里扣,
它把头沉重的垂下!
这刻不知下刻的命,
他有泪只往心里咽,
眼里飘来一道鞭影,
它抬起头望望前面。
臧克家《老马》
老马拉大车是我国北方农村常见的景象。《老马》截取了装车的片刻,像电影特写景头一样定格了一幅给人印象极为深刻的画面。全诗八行,除了首行写“主子”的内心世界外,其他七行都围绕老马着笔:第二行写老马默不吭声、逆来顺受的性格,第三、四行写老马的感受和形象,第五、六行写老马的内心活动,第七、八行写老马在鞭影威胁下的表情和形象。这首诗采用借题发挥的手法,表现旧中国统治者的凶狠毒辣和被压迫被剥削的中国人民的苦难深重,过着牛马般的生活,没有争得人的尊严和地位。诗人在自述创作经历时,说他写老马“实际上也就是写了自己”(《甘苦两心知》),当时作者也同样对周围的环境感到悲愤而又无力找到出路。老马感受到的重荷,也就是作者感受到的历史的重荷。
诗人笔下的老马,继承了杜甫的《瘦马行》、《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统,借物抒情,对负荷沉重的中国人民表示深切的同情。这首诗简练有力,用的是隔行押韵的格律体,它遵循“ABAB CDCD”的公式,显然接受了新月派的影响。但其题材的现实性和主题的积极性,则与后期新月派诗大异其趣。
(顾国柱)
它扑站在栏前,
它的凝注着悲愤的长啸
震撼着黑夜
在暗空中流过,
像光芒
流过!
铁栏锁着
火!
曾卓《铁栏与火》(节选)
老虎是兽中之王,历来为人称颂。此节诗先用拟人的手法,以“悲愤的长啸”突出虎之不屈;进而又以一个新奇的比喻(虎的长啸“像光芒流过”暗夜),强化虎的精神;最后点题“铁栏锁着/火!”,又是一个新奇巧妙的比喻,将虎的品格再一次强调。此诗名为写虎,实则写人的精神力量。(谢应光)
骆驼,你沙漠的船,
你,有生命的山!
在黑暗中,
你昂头天外,
导引着旅行者
走向黎明的地平线。
…………
骆驼,你星际火箭,
你,有生命的导弹!
你给予了旅行者
以天样的大胆。
你请导引着向前,
永远,永远!
郭沫若《骆驼》(节选)
骆驼是人类之友,善行于广漠的戈壁荒滩,以坚忍、顽强、执著的精神著称于世,素有“沙摸之舟”的美名。郭诗首节即以“船”(即“舟”)和“山”为喻联想开篇,热情地礼赞骆驼“在黑暗中”,“昂头天外”,“导引着旅行者/走向黎明的地平线”。历经半个世纪的奋斗,企盼着新中国强盛的五四狂飘诗人,其个中情感是不难解读的。尾节又用“火箭”和“导弹”(最新式的现代武器)比喻收篇,高声地呼唤骆驼“给予了旅行者/以天样的大胆”,“导引着向前”,“永远,永远”。综观诗人体物写志,诗中的“沙漠之舟”——骆驼应是共和国开拓者们坚忍不拔意志的象征:只要长征不歇脚,生活就有乐园,民族就有希望。首尾两节诗句回环递进,互相呼应,加强了诗歌艺术的表现力度,洋溢着时代前进乐观的情绪。(余水清)
大路上走过来一队骆驼,
骆驼骆驼背上驮的什么?
青绿青绿的是杨柳条儿吗?
千枝万枝要把春天插遍沙漠。
明年骆驼再从这条大路经过,
一路之上把柳絮杨花抖落,
没有风沙,也没有苦涩的气味,
人们会相信:跟着它走准能把春天追着。
公刘《运杨柳的骆驼》
千百年来,骆驼与遍地风沙、满眼荒凉相联系,然而诗人见骆驼驮着青绿青绿的杨柳条儿,不禁诗兴大发。的确,这里有诗意。诗意,往往与异向思维有关,打破传统,跳离思维定势,就是新颖,会导向诗的发现。有了诗的发现就有写诗的冲动,下一步的关键是诗的表达了。本诗在表达上有三个特点:(1)发挥想象,开拓诗路。诗人在看“杨柳条儿”后立即展开对沙漠的绿化效果的描写,“把春天插遍”,明年“没有风沙,也没有苦涩气味”。(2)为了诗的意境的统一,全诗始终扣住骆驼着笔。“明年骆驼再从这条大路经过,/一路之上把柳絮杨花抖落”,一幅骆驼生活的新形象图,是对绿化工作的切实赞美;“跟着它准能把春天追着”,赋予骆驼以崭新的使命,既是表白绿化工作的信心,也预示着这一工作的任重道远。(3)词语的诗意处理,如“骆驼骆驼”、“青绿青绿”等叠词,表露了诗人的喜悦,又增加了诗句的音乐性;又如全诗结尾一句,以虚笔使诗意升华了。(彭建明)
一匹
豹 在旷野之极
蹲着
不知为什么
许多花 香
许多树 绿
苍穹开放
涵容一切
这曾啸过
掠食过的
豹 不知什么是香着的花
或什么是绿着的树
不知为什么的
蹲着 一匹豹
苍穹默默
花树寂寂
旷野
消 失
[台湾]辛 郁《豹》
豹这种动物,天性刚烈,生命强悍,独往独来。而诗中的这一只,蹲在“旷野之极”,既不“啸”也不“掠食”,似乎对它所身处的世界毫无感知。过去,它也曾野性勃勃,建功立业;现如今,它对什么是“香着的花”、“绿着的树”,都无从了解,只能无所事事。这里,“豹”是诗人自喻,也是对整个人类生存现状的观照。诗人曾说:“这首诗写的是生命的关照,这豹,也许是我自己吗?然而,在对人生的整体观察中,我发觉,现代人类陷于物质文明拘限的桎桔下,生命的野性钝化退化,甚至失落殆尽,人不可能回到原始找回自我,就如同我生活中所获知的豹这种动物,它在已经逐步人工化的旷野中,又如何寻回它生命的完全自主性?”诗人渴望能够返璞归真,恢复人的自然本性,但他又明白这是不太可能的,于是,诗中充斥着生命的茫然和寂寥。这首诗构思精巧而别致,语言凝炼,拟人化的手法用得巧妙。(刘红林)
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