《中华文化的智慧之花——熟语》备课参考2(人教版选修备课资料)

《中华文化的智慧之花——熟语》备课参考2(人教版选修备课资料)
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 二、熟语的特点
熟语的总体特点是结构的固定性和整体性。
所谓“结构的固定性”是说熟语的结构是一种特定的组合形式,大多不能像普通词组那样随意改变。一般说来,熟语不能颠倒原有成分:如“朝思暮想”不能说成“暮想朝思”,“乱七八糟”不能说成“乱八七糟”。熟语中一般也不能插入其他成分:如“远见卓识”不能加连词说成“远见和卓识”,“世外桃源”不能加助词说成“世外的桃源”。熟语一般也不能替换原有成分:如“拍案叫绝”不能改成“拍桌叫绝”,“南辕北辙”不能改成“东辕西辙”,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”不能改成“六个小裁缝,顶个皮尔卡丹”。不过有的熟语原来就有不同的形式,如“奋发图强”和“发愤图强”,“夜以继日”和“日以继夜”,这不算改动。很多熟语的形式本身就是人民群众在生活中不断创造出来的,如“巾帼不让须眉”、“妇女能顶半边天”就是对“女子无才便是德”、“女人头发长见识短”之类具有封建意识的熟语的否定,这也不算改动。当然极个别的情况下熟语的原有形式也可能有所改变,但这不仅必须经过社会的广泛使用和认同,而且一定应该是有理由的。其中有的是因为有了某种不同解释,如“难兄难弟”原来的意义是兄弟们的品德才能难以分出高下,“难(阳平调)”是“困难”义,但以后经重新解释又用来表示兄弟们共同陷入或渡过危难的意思,“难(去声调)”就改成了“患难”义了。再有的是因为创造性运用的结果,如根据“知难而退”创造出“知难而进”,改动后成了表示积极意义的一个新成语。又可能是因为原来的词比较生僻或不通用了,如“揠苗助长”现在一般说成“拔苗助长”,改动后的词语比较通俗常用。另外还有的熟语经过了一定的简缩,如把“前车之覆,后车之鉴”改为“前车之鉴”,改动后的结构更加简单,也符合成语的一般格式。至于有些改动虽然有人说,如现在很多人(包括媒体)都把“心广体胖”的“胖pán”读作“胖pàng”,把“明日黄花”改成“昨日黄花”,但后者在没有真正通行开来之前显然就是不够规范的。
所谓“结构的整体性”是说熟语表达的意义往往有特殊的借代义和比喻义,而不是每个词的意义的简单加合。例如成语“胸有成竹”比喻有主见有准备,“风声鹤唳”形容惊慌和恐惧,“瓮中捉鳖”表示十拿九稳,“纸上谈兵”意思是缺乏实际经验:这些都不能只看字面的意义或组合的意义。如果想当然地牵强附会,比如把“七月流火”理解为“七月的天气热得像火在空中流动”,把“万人空巷”理解为“大家都在家里而街巷空无一人”,就会闹出笑话了。有时理解熟语的意义还需要了解形成熟语的文献典故和历史事件。如“汗牛充栋”,从字面意义看不容易懂,实际是用来形容书籍极多,搬家的时候使牛累得出汗,把房屋都塞满了。“一尘不染”,表面意思好像只是形容干净整洁,其实“尘”原是佛教用语,指外界的种种影响,整个成语的意思是潜心修行,排除奢欲,保持心地纯洁。再如“买椟还珠”表示舍本逐末,“一枕黄粱”比喻好事成空:只有了解了寓言典故才能理解这种成语的意思。又如“四面楚歌”、“三顾茅庐”,要了解历史上发生的事件才能理解这种成语的意思。另外熟语的作用虽然比词要形象生动,但基本意思有时差不多相当于某个词,即可以用词来替换,如“推心置腹”等于“真诚”,“风烛残年”等于“晚年”,“聚精会神”等于“专心”,这些也是熟语的意义有整体性的一种表现。
熟语的结构基本上就是词组或句子的结构形式。例如惯用语主要有三种结构:一种是三字格的述宾词组(支配式复合词),如“泡蘑菇、走过场、挖墙脚、和稀泥”等;一种是三字格的偏正词组(偏正式复合词),如“冷板凳、绊脚石、闭门羹、铺路石”等;还有一种是两个成分构成的并列词组(并列式复合词),如“有板有眼、又说又笑、大呼小叫、捶胸顿足、一把屎一把尿”等。成语大多是四字格的,但结构上却相当复杂,几乎可以是任何复合词或词组的形式,如“深谋远虑、呕心沥血”是并列式,“顿开茅塞、另起炉灶”是支配式,“空中楼阁、不速之客”是偏正式,“胸无点墨、草木皆兵”是陈述式,而像“不劳而获、斩草除根、阳奉阴违、图穷匕见、亡羊补牢”,如果在结构和意义上扩展开来差不多就是复句了。谚语的结构形式则大多相当于句子或复句,例如“远亲不如近邻”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“瑞雪兆丰年”相当于单句,“冰冻三尺非一日之寒”、“尺有所短,寸有所长”、“路遥知马力,日久见人心”、“身正不怕影斜,脚正不怕鞋歪”、“若要人不知,除非己莫为”等,拆开来分析就都相当于复句。
当然熟语的结构又有各自的一些区别于一般词组的特殊形式。例如汉语的成语一般都是四字格,惯用语一般都是三字格,惯用语中的比况语(并列式复合词)通常必须由并列的两项成分组成,这就是某些熟语的特殊形式要求。不过比较起来成语的结构限制比较严格,组成成分既不能变动也不能拆开。但惯用语的组成成分虽然也不能变动但却又可以拆开,例如也可以说“吹牛皮→吹什么牛皮”、“拍马屁→拍领导的马屁”、“穿小鞋→给他小鞋穿”、“踢皮球→把我当皮球踢来踢去”等。汉语的歇后语的结构形式最特别,因为实际上是一种省略了后一分句的复句形式,如“泥菩萨过江(自身难保)”、“瞎子点灯(白费蜡)”、“姜太公钓鱼(愿者上钩)”等。
五、参考文献链接
●徐耀民(成语的划界、定型和释义问题,《中国语文》1997年1期)
作为固定短语的一类——成语,似应具备下面的几个特征。
首先,它应是“现成的、习用的”。
一般说来,成语都是古已有之的。因此,新产生的或偶尔一用的四字语,算不算成语,就有讨论的必要。马国凡的《成语》一书认为:“不死不活、包办代替、刻苦耐劳、迎头痛击、宽打窄用、说东道西”等等,都是“近代产生、形成的成语”。这里成语的范围是否太宽泛了?如果“不死不活”是成语,那么“不好不坏、不大不小”也就难以排斥,还有“不上不下、不高不低、不紧不慢”呢?如果“刻苦耐劳”是成语,那么同样常用的“勤劳勇敢”、“幸福美满”等是不是?如把偶尔一用或是临时凑到一块的四字语,如“排除万难”、“暮色苍茫”、“刻骨仇恨”、“刻意经营”、“埋头苦干”、“满腔热忱”等都算成语,就显得汗漫了。至于少数四字语,如“百花齐放”、“百家争鸣”之类,有可能较长久地使用下去,算不算成语似乎还得等一等,看一看,不忙于肯定其成语的身分。

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