岁月诗歌中的常见典故

岁月诗歌中的常见典故
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岁月诗歌中的常见典故是关于高中学习 - 高中语文 - 高考诗歌赏析方面的资料, 岁时诗常见典故
  l、典故:熬年守岁
  守岁,就是在旧年的最詹-天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年
的到来的习俗,也叫除,守岁,俗名“熬年”。太古时期,有一
种凶猛的怪兽,人们管它们叫“年”。它生·性凶残,每隔三百六
十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出征的时间都是在
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天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中击了。算准了
“年”肆虐的日期以后,百姓们便把这可怕酌一夜视为关口来煞,
称作“年关”,并且想出了一姜套过年关的办法:每到遮一天晚
上,每家每户都提前做好晚饭,熄丸净灶,再把鸡圈牛栏全部挂
宰,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿
晚署具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小
国在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求
祖先的神灵保佑,平安地虚过选一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡
觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就连渐形成了了除夕熬年守岁的习惯。
    2、典故:元宵节点灯
    元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉她有了,
元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十
五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命耷这一天夜晚在皇宫
和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日
遥渐形成民间盛大的节日。谊节经历了由宫延到民间,由中原到
全国发展过程。
  3、典故:冬至馄饨
  过去有“冬至馄她夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴
经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑民和屯氏两
十首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,
取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战
乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至
这天家家户户吃馄饨。
    4、七夕乞巧
    七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》
有“汉彩士常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记
载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐采诗词中,妇女乞巧也被屡屡提_醍,唐朝王建有诗说
“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》栽:
唐太宗与妃子每逢七夕在清官夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗
在民间也经久不衰,代代延续。
  5、寒食:
  相侍春秋战冒时代,经过内部争斗不断,公子重耳,为了辣
避祸害,流亡出走。有一次,重耳饿晕了过去。随臣介干推为丁
救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤热了就送给重耳吃。
十九年后,文公返国,介子推“不言禄”,隐于绵山。晋文公求
之不得·放火焚山,他抱树而死。晋文公于是下令每年的这一
天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的采
  6、登高
  在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高
节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多
是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名
篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
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