诗词中的对仗是什么?

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诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来歷。
对偶又是甚么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念竝列起来，例如“抗美援朝”，“抗美”与“援朝”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“抗美援朝”是句中自对，“抗美援朝，保家卫国”是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。
对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。仍以“抗美援朝，保家卫国”為例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。实际上，名词对可以细分為若干类，同类名词相对被认為是工整的对偶，简称“工对”。这里“美”与“朝”都是专名，而且都是简称，所以是工对；“家”与“国”都是人的集体，所以也是工对。“保家卫国”对“抗美援朝”也算工对，因為句中自对工整了，两句相对就不要求同样工整了。
对偶是一种修辞手段，它是作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜於对偶，因為汉语单音词较多，即使是復音词，其中词素也有相当的独立性，容易造成对偶，对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《易经》说：“同声相应，同气相求。”（《易·乾文言》）《诗经》说：“昔我往矣，扬柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是像《诗经》那样随便的。这个规则是： 

第一 出句和对句的平仄是相对立的；
第二 出句的字和对句的字不能重復。
因此，像上面所举《易经》和《诗经》是例子还不合於律诗对仗的标準。上面所举毛主席《长征》诗中的两句：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，纔是合於律诗对仗的标準的。
对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标準。例如毛主席在《改造我们的学习》中，所举的一副对子： 

墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖破厚腹中空。
这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重復，而它们的平仄则是相对立的：
仄仄平平，仄仄平平平仄仄 平平仄仄，平平仄仄仄平平。
就修辞方面说，这副对子也是对得很工整的。“墙上”是名词带方位词，所对的“山间”也是名词带方位词。“根底”是名词带方位词，[所对的“腹中”也是名词带方位词。“头”对“嘴”，“脚”对“皮”，都是名词对名词。“重”对“尖”，“轻”对“厚”，都是形容词对形容词。“头重”对“脚轻”，“嘴尖”对“皮厚”，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。
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