2017年深圳一模《心要在焉》优秀作文点评（四）

2017年深圳一模《心要在焉》优秀作文点评（四）是关于初中学习 - 初中语文 - 教师点评方面的资料,


16、心要在焉

犹记得，滴水石穿的专注面庞，铁杵成针的用心姿态。
这不仅是坚持与永恒，在他们面前的，是心在焉。
那篇明浅的文言《学弈》，至今仍可唱着不朽的音符。两人学弈，一人专心致志，一人思鸿鹄将至，同是弈秋教授，结果却迥然不同。是其智不如乎？非然也。
遥想流淌的汤汤历史，仍可清晰地看到李密骑牛的身姿。他拜史学家包恺为师，勤读诗书。通常，去包恺的路上，为专心读书，牛角挂着《汉书》，手捧一本，即使撞倒人了，似乎也还不知。
偶然间，于书中得之，唐朝的狄仁杰从小喜好读书。有一次，村里出了人命案子，村中邻里的小孩都跑出去看热闹，只有他仍在家里专心致志地读书，不为之所动。那专注的神情，即使隔着时空的限制，至今的我们仍能为之动容。
而夕阳西下，是谁在高声吟咏？是谁负薪晚归间手捧词句，用心专研？
朱买臣的读书声惊动了晚霞，从而酝酿了明天灿烂的阳光。在多年的心在焉后，显达的他依旧致力于诗文，就如往常一样。
当慧能跋山涉岭，拜弘忍为师后，研读佛经，时而陶醉深吟，出神入化，专心诵经的他心总在焉，不以外物为扰，终能得知“不是风动，不是幡动，而仁者心动”的至高境界。
多少年后，我们总是怀想，历史的辉煌似乎总是遥不可及，他们似乎是太阳，是明星，其实不然。只是在他们心中，有一种心，一颗不动的心。
倘若人三心二用，看似做的事物繁多，却不然，相反，捧着一颗专心致志的心，我们会惊喜地发现，小草叶间有晶莹的露水，叶子的经脉里有更细致的纹路；我们会欢心地得知，成败的区别是一心到底有几用，梦想的实现是能否保持心总在焉。
当我们心在焉时，你将充满一种自信的理念，就像悠悠千百年前的大师身上所散发的不朽的永恒魅力。
若问何以成功？
历史的声音将千言万语汇集一起，以浑重坚定的格调告诉你：心要在焉。

评语：[53分]
该文摆事实，讲道理，用例丰富。从自然的滴水穿石到朱买臣的用心读书，有力地论证了“心要在焉”的论点。运用了正反论证的方法，正面紧扣论点摆事实，反面则用“倘若三心二用，看似做的事物繁多”一句，并大胆得出结论“成败的区别”“梦想的实现”。
作文所举例子除了第一个是“学奕”之外，其他的都是中国古人“心在焉”的读书事例（慧能读的经书也是书），文意就停在同一个层面上了，内容也就成了一个层面的简单重复，而不能更立体地、多方面地论证无论做什么事情都“心要在焉”了。
该文的语言紧凑，较有意蕴。但是出现了不少病句，诸如“只是在他们心中，有一种心，一颗不动的心”，“梦想的实现是能否保持心总在焉”之类。（冷晓红）

17、心要在焉
有人云：“心要在焉，则一事无所（成）。”此“心”或非单指一颗专心致志之心，还有人之本心。所以，心要在焉。
若“焉”为成功，则我们需一把用“心”制成的钥匙。还记得季羡林老师过世时，有新闻网站打出“季老之后，中国再无大师”之标题。或许这标题过于绝对化，却也从另一方面说明季老是一名真正的大师。他治学以来，淡泊名利，不向往“专家”“教授”之衔，将自己毕生心血都花在了国学与他最爱的比较文学上。是他那一颗赤诚的求知之心，让他有了如此高的文学造诣。他的研究不为别的，仅为探求真理与文学之本质。如今学术造假，文化腐败之风盛行，试想若季老沦为此中一员，博学的他或许能赢来大笔的授课费与高高在上的官职，但或许从此国学之担将后继无人，国学之泉便枯竭在了这一片文化沙漠之中。是季老那一颗求知与淡泊名利的本心，使其成为一代国学大师，名垂千古。
若“焉”为人生，则“心”便是一座指路的灯塔。奸臣严嵩少年时亦是满腔热血胸怀大志，可待其步入官场却迷失了自我。他拜倒于权钱之裙下，谋害忠臣，追名逐利，最终遗臭万年。换言之今日，苏当红，“毒奶粉”的始作俑者哪个不是掌握着大量化工知识的高级知识分子。但就是这样一群本为栋梁之材的人造出了危害社会的毒药，为的只是那巨额的收益。“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加耶（焉）？”这是孟子屹立在历史长河中的一声怒吼，“此之谓失其本心。”在利益面前，他们将自己的那颗本心出卖。在“交易”的那一刻他们可曾记得自己初入官场，初入校园时那份豪情壮志，那份人性之善？失去本心，让他们在人生的航道上偏离，驶上一条不归之路。
若“焉”为人间真情，则“心”便是一扇透入阳光的玻璃窗。就在香港之内地的战争进入白热化阶段，各地“排外”之风盛行，纷纷在网上放出“XX人，忍够了”的海报。而唯有深圳，在网上贴出了“深圳人，欢迎你”的海报。霎时为这人情冷淡的社会放出一股正能量。是的，深圳人便是这样，我们用一颗澄澈的心欢迎各地勤劳的人在这片土地上奉献，让那“互助互爱”的温暖阳光洒满这片土地。
心是一颗（棵）会开花的树，只有那（拿）它栽种在你的那片土地上，才能结出美丽的果实。
心，要在焉。

评语：[53分]
文章条理清晰，层次分明，采用比喻论证、正反论证，有理有据，语言流畅，从三个方面去论证“心要在焉”的观点：坚持求知和淡泊名利的本心，走向成功；坚持善的本心，不偏离人生的航道；怀一颗澄澈的本心，传递人间真情。
但审题立意方面有点偏差，作者并没有将论证的重点放在论证“心”要怎样“在焉”上，只是抓住“心”大做文章。且有几个错别字。（侯珩瑜）

18、心要在焉
我们的社会越来越浮躁，人人都在为了成功而马不停蹄地赶路。
我们一方面想要成功，另一方面却全然不知成功的道路。盲目前进换来的不过是一颗越来越躁动的心。
当专注已成为这个时代的奢侈品时，我们是否该冷静下来，问问自己：你的心在哪里？（由社会普遍的“心不在焉”现象导入主题，行文简洁、思路明晰、突破有力）。
历史与现实中的成功者告诉我们：欲成大事，心要在焉。（点题意识强，但与第三段文字含义重叠，有点多余）。
心在焉，方能潜心研究。
纵观过去，凡在学术上取得大成就的人，无不是专心钻研的。当敌人入侵雅典，屋外已响起战争混乱之声时，亚里士多德仍在钻研数学问题。当敌人已来到他跟前，这位专注的学者留下的最后一句话是：“不要踩坏我的圆！”或许这一句话，成为亚里士多德生命的绝唱，而那个他正在钻研的问题，或许成为未解之谜，但是正是专心致志的精神使亚里士多德成为古希腊最博学的人。（叙述指向明确、叙述语言生动）当社会已进入混乱状态，社会各界都受“左”的思想的影响时，袁隆平仍在试验田中潜心研究杂交水稻，而正是这种专注让他排除干扰，获得了成功（同类例举要尽量概括推出，作者的意图是想略写，但显得赘余，如果改成：袁隆平、朱光亚等人正是因为有远大坚定的追求，不为浮华所动、潜心、醉心于热爱的专业，才成为众生仰望的星辰！是不是会好一些？）

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